《金刚经》是佛教文化极其重要的一部经典,又名《金刚般若波罗蜜经》来自古印度的初期是大乘佛教修行的重要经典。禅宗的五祖弘忍法师更是专门论述经【金刚】之妙道,慧能大师便是闻说此经信受奉行,远去黄梅参拜五祖修行佛法得以【了成佛道】成为中国禅宗六祖。何为【金刚】在大乘佛法经论中,金刚指法界中有一法是坚固无能截断者,但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故,称这不可被毁坏、替换之法为金刚。
在宗教仪式中使用的法器,也称金刚,中文又将它译为金刚杵、降魔杵。
用此“金刚”来形容如来藏空性心、无心相心、非心心,不取六尘万法,无可摧毁。因此性无可毁坏,性如金刚,即使集于百万亿佛之力亦无法毁坏它,所以称指“金刚心”坚固无比,经常以金刚来作为般若空慧的象征,代表它能够击破一切邪见与结缚。整部《金刚经》论述“无相”而不说“空”,故本文以经中四句偈语来了解《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”第一句【一切有为法】一即始终如一,所有一切由因缘而起的法,是有为法,这种法是无常义,会不断的因缘生灭不断的在娑婆世界轮回重生。这种因缘所生的法都是念头所产生的一张无形无相的状态,不应该执着于色、声、香、味、触、法;眼、耳、鼻、舌、身、意。一切法即【无相】,亦如【一心三藏】空如来藏的三个特点:无形无相、客观存在、不生不灭。比如躺在床上睡觉做梦的那个人,好比就是空如来藏。梦中的你,能够看见躺在床上正在做梦的自己吗?不能!这就是无形无相。一心三藏在以前的文章有重要论述过,可以关注阿德经查看。
第二句【如梦幻泡影】如亦有譬喻之义,所有一切由因缘而起的法,就像在梦幻泡影中。就像在做梦一样,虽然那么真实存在却又无形无相;所有一切由因缘而起的法,就像被海市蜃楼般迷惑;所有一切由因缘而起的法,就像水起的气泡一样一碰就破部长久;所有一切由因缘而起的法,就像事物的影子一样,看的到摸不到可又确实存在。
第三句【如露亦如电】如亦是譬喻之义,所有一切由因缘而起的法,就像早晨甘露一样不可追寻;所有一切由因缘而起的法,又像天空中的闪电一样一闪而去,寻找不到变化的速度。
第四句【应作如是观】应即必须、如此,我们必须无时无刻的用梦观、幻观、泡观、影观、露观、电观。梦观亦如【空如来藏】梦中的你,虽然看不见躺在床上正在做梦的自己,床上有没有那个做梦的人?有!这就是客观存在;梦境里有千变万化、生生灭灭、有哭有笑、开车爬山,躺在床上做梦的那个人也开车爬山吗?不!这就是不生不灭。而梦中所能产生的一切事物,亦应作、幻观、泡观、影观、露观、电观,而不被一切无相事物产生的无明所迷惑住我们自在解脱的自然本性。这就是阿德经解析的金刚经四句偈语,希望可以让你受益终生。
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