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善导大师五正行之正行、助行、
注：以我们凡夫的知见总是认为修的越多越好，但弥陀化身善导大师的观点正好相反，苦口婆心劝导众生一心专称弥陀名号。善导大师就最容易被误判的《观无量寿经》在《观经四帖疏》中做... 
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善导大师二河白道喻：我们只管
二河白道喻示意图一释迦发遣言︰决定寻此道行，必无死难，若住即死。弥陀招唤言︰汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。 善导大师在《观经四帖疏》“三心释”文中有... 
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善导大师二河白道喻图示
善导大师二河白道喻图示（增长念佛人往生信心！）清净愿往生心也。乃由贪瞋强故，即喻如水火；善心微故，喻如白道。又水波常湿道者，即喻爱心常起，能染污善心也；又火焰常烧道者，... 
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善导大师临睡入观法
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善导大师《观经四帖疏》纲要
善导大师《观经四帖疏》纲要：下载阅读、在线阅读（强烈推荐先阅读纲要，以尽快了解整篇脉络）善导大师《观经四帖疏》原文下载（pdf格式）善导大师：《观经》目的不在十三定观或净业... 
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善导大师《法事赞》
善导大师《法事赞》 我们看第二段，出自善导大师的《法事赞》。《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义，其中这四句话是非常著名的，也就是解释《阿弥陀经》... 
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善导大师《往生礼赞》，分辨专
善导大师《往生礼赞》，分辨专修和杂修的得失者，百时稀得一、二，千时稀得三、五， 何以故？ 乃由杂缘乱动失正念故，与佛本愿不相应故，与教相违故，不顺佛语故，系念不相续故，忆... 
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善导大师、莲池大师：念佛是善
1、善导大师《观经四帖疏》：自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。是故诸经中，处处广赞念佛功能。如《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。又如《弥陀经》中，... 
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善导大师、莲池大师：念佛是善
本帖最后由 随喜功德 于 2012-12-30 11:03 编辑 1、善导大师《观经四帖疏》：自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。是故诸经中，处处广赞念佛功能。如《无量寿经》四十八愿中，唯... 
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善导大师“长跪念佛，力竭方休
经常有人拿善导大师的“长跪念佛，力竭方休”来证明“念佛要功夫成片才能往生”或“你不努力念佛，你不能往生”，此则大错特错。“长跪念佛从信入本愿称名开始... 