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大安法师：德行是消灾免难的保
实际上学佛学什么？就是在为人处事当中积累德行，但是很多居士把这个积德都用在了事相上，放生、印经书、打佛七，要不就送往生，要不就参加法会，开光，要不就拜忏，要不就做佛事，... 
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大安法师：往生的条件
有一个观点认为临终时一定要有正念，一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生。否则便不能往生。这个说法听起来好象蛮有道理。然就净土特别法门往生而论，却不可作这样的判言。如果净... 
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大安法师：往生极乐要如何发心
问：发菩提心是往生条件之一，出离心能不能等同菩提心？若不相同，应当如何将出离心长养成菩提心？由现前的苦难生起厌离厌苦之心，由厌苦之心生起要往生极乐之心，由往生极乐之心要... 
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大安法师：往生到边地疑城
我们看到《无量寿经》里面讲边地疑城有这么一种情况，边地疑城是——中辈和下辈都有边地疑城，是有一个人（念佛行人）曾经信愿持名一昼夜的时间，然后他就中途后悔了、退转了... 
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大安法师：当下这一念是非常非
我们当下这一念是非常非常重要的，修行人要把握这一念，祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来，它一定会有一个受生之缘。怎么说呢？我们讲，爱因斯坦有个公式叫质能互变... 
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大安法师：庄周梦蝶，梦境可信
问：庄周梦蝶，是蝶入梦，抑或人梦蝶，梦境可信性高吗？答：庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底那个更真实... 
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大安法师：带业往生是否只带旧
问：请问师父，弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带旧业不带新业？ 答：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，每... 
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大安法师：对治邪淫之方
人受着无明爱欲的驱使，投生在这个世间，此业报身乃一切众苦祸难之本源，一切饥渴、瞋恚、色欲、怨仇，皆因有此身体。即如淫欲一事，有女人之身，即爱男子；有男人之身，即爱女人。... 
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大安法师：对净土经典的介绍（
《观无量寿经》的注疏也有很多，这里就推荐善导大师的《观经四帖疏》。《观经四帖疏》有玄义分，有序分义，有正宗分，有流通分，这四个方面。善导大师作为净土宗的第二代祖师，他在... 
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大安法师：对净土经典的介绍（
一般人认为《阿弥陀经》很简单，实际上《阿弥陀经》很深邃、很难懂。佛讲经有的是深法作浅法讲，有的是广法作略法讲。那么这部经典它确实是深法，非常深的一个圆顿妙法，却以浅显的... 