天台宗的祖师智者在临终的时候，召集所有的弟子，作最后的说法。有一名弟子问道：“师父，您去世之后，会在哪里转世？我们又该拜谁为师？”

智者回答说：“如果不能磨练自己的善根，只听别人说功德，又有什么用呢？这就像盲人问牛奶是什么颜色一样，不如先喝了牛奶更实在。重要的是，从今以后要培养自己的善根！”

越是无聊的人，越会在小摊上或咖啡店里说别人的闲话，比如，“甲最近发了一笔大财”、“乙最差劲”等，在背后论人是非，好像这么做可以发泄内心的不满。

没有聊天对象的家庭主妇，偶尔和邻居开小组会，本来无可厚非，然而，若放着自己的工作不做，整天造谣生事，就是浪费时间了。

德国人将这种行为，称为“最无聊的闲谈”，十分不齿。

文艺复兴时期的画家拉斐尔说：“一个聪明的人，知道如何提出正确的问题，并且仔细地聆听，慎重地答复。当无话可说时，就立刻闭上嘴巴，不再东拉西扯。”

在我国，也有“沉默是金”的谚语。

释尊在世的时候，周围的人常喜欢说些无谓的话。

弟子在修行时，也常聊些杂事。有一天，释尊对这些弟子说：“比丘们，你们要彻底地学会两件事：要说有意义的话，要适度地保持沉默。”

又有一次，释尊说：“要遵守说话的规矩，说话要慎重，不该说的话就不要说，该说的话要当面说出来。

“智者不毁谤他人，也不随意轻言。”《杂宝藏经》

一位有名的文艺评论家曾说：“我对于自己所说的话，随时负责，即使以死为证也在所不惜。”

一个人对自己平日所说的话，要有随时敢于负责的决心。古人以“祸从口出”来劝戒我们，可是现代的人却“信口开河”，造成他人的困惑。

连篇的废话与噪音无异，如果噪音是公害，那么废话就是一种口害了。

瑞士哲学家马格斯·帕克特在《沉默的世界》一书中也提到：“话来自沉默，也回至沉默中；噪音来自噪音，又回到噪音中。”

噪音就像流水，永无休止。来自沉默中的智语，却会深深地印在心中，而且会影响我们的一生。但愿我们从今以后，都能说些诚实而又有意义的话。