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品茶——用心并相信自己的真实

  喝茶是平常事,喝法也很多,从简单的在大杯子热水中扔一把茶叶,到宗教仪式般的日本茶道,各适其适。  这几年中国大陆茶风渐起,讲究“品茶”的人越来越多。“一杯为...
品茶——用心并相信自己的真实

古代禅林的说法礼忏仪轨

古代禅林中有内容与形式各不相同的说法和礼忏仪轨。禅林中的说法有不定时说法的小参,有讲说戒法的说戒,有上法堂说法的上堂,有登高座为大众说法的升座,也有在大众面前发露求忏悔...
古代禅林的说法礼忏仪轨

参禅看教贵精不贵多

  问:一代时教,初心许遍阅否?参禅看教否?若悟后方看,此生恐难保任;若麤(同“粗”)了即参,又恐知解缠绕。...
参禅看教贵精不贵多

南岳慧思大师——两世为僧

  慧思大师(515―577年),俗姓李,后魏南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。  十五岁信仰佛教出家,二十岁受具足戒后严守戒律,平时不常和人来往,每天读诵《法华》等经,数...
南岳慧思大师——两世为僧

南堂禅师辨验十问

  南堂示众云:夫参学至要,不出个最初与末后句。透得过者,平生事毕。其或未然,更与尔分作十门。各用印证自心,看得稳当也未。  一须信有教外别传;  二须知有教外别传; ...
南堂禅师辨验十问

六祖慧能的曹溪禅

  惠能归岭南后,于唐高宗仪凤元年(676年)正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际,“时有风吹幡动,一僧曰:风动;一僧曰:幡动;争论不休,惠能进曰:不...
六祖慧能的曹溪禅

六个方面带你认识禅宗

  禅宗作为汉传佛教最重要的宗派,从公元五百多年的南北朝时代传入汉地,一千多年来成就了无数的圣贤,在漫长的传播过程中完成了纯粹、圆满的佛陀智慧和活泼、简捷的汉文化教育习...
六个方面带你认识禅宗

公案的本义与涵义

  公案本义为官府中判决是非的案例。  禅宗将历代高僧的言行记录下来,作为坐禅者的指示,久而久之也成为一种思考的对象,或修行坐禅者的座右铭。...
公案的本义与涵义

儒、禅融合的“心性”之学

  禅,原先脱胎于印度的宗教,后来演变成为一种否定传统宗教思想,要求靠“自力”、自尊、自信来自我解脱的、有中国特色的心理学和文化思想,而禅宗的一些心灵调整技术,就...
儒、禅融合的“心性”之学

佛茶茶礼中最恰当不过的茶品:

  佛茶茶礼要表现的是佛家文化,由于佛文化广博无涯,因此要有选择的去突出呈现一个主题。普陀山列为四大佛教名山,且一直被奉为观音菩萨的应化道场。千百年来,凝固了极其丰富的...
佛茶茶礼中最恰当不过的茶品:
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