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诵经持咒时说废话不会有任何收获

发布时间:2023-07-19 10:20:11作者:金刚网

  绮语刹那间摧毁众多僧众念诵和修法的功德    慈成加参仁波切    经中云:口为万恶源,恒时护语根。俗话也说:言多必失。    大多数的绮语都是由贪心或嗔恨的动机而引发的。

也就是说,讲话的同时,背后肯定有一个动机在支配。贪爱、嗔恨、或是不善不恶的无记动机,只有过失,毫无意义。    佛说,菩萨凡出语言,常远离语中一切粗恶过失。应当远离六十四种语之过失。特别是大乘金刚乘的修行者,如果打开绮语的大门,在念诵本尊咒或诵经时还废话连篇,不会得到任何收获。不仅如此,若是在僧众集合的场合,一个人的废话连篇,滔滔不绝,能在刹那间摧毁众多僧众念诵和修法的功德,没有比这更严重的罪业了。因此,在参加大众集会、共修的时候,要止语,修持各自的修法。念诵仪轨的时候,不胡言乱语,也不东张西望,聚精会神地修法,以三殊胜摄持。    因为,往昔在印度圣地,佛陀开许说:只有具足戒律和解脱能力的人才可以享用信财。但是藏地没有这样的说法。按照密宗金刚乘的法规:接受供养的人必须要获得灌顶、有资格引导窍诀、持咒数量圆满。否则,黑财如燃烧的铁丸,只有具足生圆次第双运的铁齿的人才有能力享用,普通人是享用不了的。所以,坐在修法的行列中,身体端直,心悠然专注不散乱,尽力安住在所缘境上。若不懂得如何安住所缘,至少也要做到止语,杜绝无稽之谈。    不但如此,平时就应当尽量减少闲谈,尤其在共修的时候,止语相当重要。    上师如意宝蒋阳龙多加参尊者说:一般来说,修持大圆满的人一定要止语。即使不修大圆满,若能止语,也可断除四种语过患,彻底远离语恶业。    因此,对比绮语的过患和止语的利益来看,如果能经常止语,对自己的修行非常有益。    慈成加参仁波切2014年6月2日开示

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