佛经里明确记载，烟草和毒品源于魔女恶愿（图片来源：资料图）
2014年11月，英国《每日邮报》刊登了一组对比图，这组图展示了普通人在吸毒前后的面容变化。（图片来源：资料图）
图为该女子吸毒十年前后的对比，十年后她装了一颗玻璃假眼。（图片来源：资料图）
图为男子2009年未沾染毒品时与吸毒5年后（右）对比照。（图片来源：资料图）
图右为该女子吸毒前后对比照。（图片来源：资料图）
图中的男士有超过10年的可卡因服用史，他今年64岁。（图片来源：资料图）
图为一名24岁男子吸毒前后对比照。（图片来源：资料图）
图为该女子药物滥用后的身体变化。（图片来源：资料图）
图中44岁的男子有4年的制毒历史，他的脸上布满了溃疡留下的疤痕。（图片来源：资料图）
图中的女子因携带可卡因而入狱，左图为她2004年的照片，右图是她在2013年的照片。（图片来源：资料图）
图为一名今年30岁的女子吸毒后的容貌变化。（图片来源：资料图）
问：佛教认为，吸烟及毒品不仅损人健康，还会严重妨碍修行人实际的证道。经典里明确记载了烟草和毒品源于魔女恶愿，吸食者无疑将毁坏根本善根、决定障碍证道、招引地狱恶果。
烟草和毒品源于魔女恶愿
世人闻毒色变，以为毒品可以彻底毁人，而吸烟只是损害健康。但根据佛典的记载，烟草和毒品共同来源于魔女的恶愿，对人体的毒害虽然有轻重之别，但对修行证道的障碍都是绝对的。
据《龙树佛教的三藏中还有其他的记载，很久以前，魔王波旬无论如何也死不了，他三个女儿中的大女儿说：“我杀害一千众生。”当时波旬也不能死去。二女说：“我杀死一亿个众生。”他仍然无法死去，最后小女说：“我将胎血洒在地里，百般发邪愿：愿以胎血为因生出毒叶，男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟，以此过失七世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆解脱出来，毒叶产生的烟草遍及之处的所有天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽所有的寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世沦落于十八层地狱中。”
毒品的原料来自罂粟蒴果的浆液。罂粟生而艳丽惑人，却孕育了巨大的毒物。据佛经记载，罂粟同其他烟草一样，也来源于魔女恶毒的誓愿。经典里说：
许久以前，约在佛陀进入涅槃一百年后，在中土有一位魔族种姓的女子，由于其心色欲烦恼太重而致发疯，在她死前曾说：“以我身体，我祈愿此土众生皆堕下道。焚我尸后一段时间，会有一种不同于所有花朵的花从我子宫长出。只要闻到这气味，人们的身心就会经验到无法想象之乐，远较男女交媾更为喜悦。它将会远播广传，直到此土众生大都享受到它为止。”
吸烟（毒品）破坏人身成佛基础，直接障碍证道
可见，烟草和毒品都来自魔女的恶愿，修行人但凡接近，无异于接受魔愿的“加持”，背道而驰，必将损毁种种功德。且不论后世堕入地狱、长劫难出之害，仅在当世，吸烟和毒品都会对修行人的证道造成不可逆转的毒害。
吸食烟草和毒品时，烟直接进入中脉的上端，堵住梵穴开口，形成了中脉开通的物质障碍，使人永远失去修行证悟的可能性，除非转世，否则很难有获得修行法喜的机会。此生即使戒断，一辈子也很难恢复过来，因为气脉基础已经被彻底摧毁了。人之所以修行能够得果，是因为人身气脉结构中有成佛机制，具有重大的修行可行性。《大毗婆沙论》里谈到人有信根、定根、涅槃根，人只要符合了一个正道修行者的生活标准，这些根性会展示出来，会使他有信心，有定力，有涅槃的成果。但是，吸烟和毒品就会令这个基础就彻底地废除。
《龙树往生净土，其能脱此苦海乎？”
国人吸食鸦片之始与清末鸦片流毒
鸦片，清人称为“雅片”，最早在汉代张骞出使西域时，就传入了中国，三国名医华佗还曾将其作为麻醉剂。唐代则称来自阿拉伯地区的鸦片为“阿芙蓉”。古代鸦片虽已传入中国，但数量极少，且只作药用，只有少数贵族才能接触到。其对中国现代历史及国人普遍产生深重的危害，与明末西方文化与贸易进入中国有着直接联系。
明万历年间，鸦片通过贸易流入中国，名“五爹泥”，俗称“土”，起初还只是作为药材流通。清代学者陈澧的著作中记载：明时关税旧册，五爹泥入药材类，照药物例纳税，此物治腹痛下痢等症。而最早将鸦片作为毒品吸食则起源于广东。国学家夏仁虎《雅片故实》中记录了他从粤籍朋友那里得来的信息：
“粤有一富孀，病疯癫，长日卧榻上，无可遣闷。家固十三行之一也（粤海关商人十三家皆钜富，时称十三行），有雅片，偶调弄少许，就灯上焚之，咻其味，心目甚快，乃时取炙而咻之。家人乃削竹为筒，范泥为斗，熬土作膏置斗上，就灯吸之，不数月，精神焕发，能起立矣，于是相传为神药。”
从此以后吸食鸦片逐渐成风，上至达官豪贵，下至平民布衣，各有吸食方法。
“贵家踵事增华，斗则寿州，灯则太谷，枪则犀象翠玉，竞相夸尚。其产则由印度贩至者曰大土，亦曰人头土（圆形如首级，重十斤许），中国自种者曰小土，滇蜀为上，徐州次之。粤人熬膏，有专门技师，制膏成，贮于铁箧，封于铅锡，标鹿头为记，曰鹿作图，此豪门之嗜也。若佣贩之厮走，亦莫不嗜者。余昔雇舆赴乡间，至荒僻村落，舆人休息，掷数钱于草舍，即见泥壁上一孔，伸竹管出，舆人就而吸之，其声沙沙然，不一刻而其精神复，此穷人之嗜也。”
鸦片在明代列属贡品，清代开国以后，鸦片也一直受到禁止。但是到了清朝中期，英国人见有暴利可图，便从印度向中国走私鸦片。道光皇帝期间，进口的鸦片数量从每年4000余箱激增到四万多箱。鸦片从贵族富贵阶层流入底层，“烟枪”“烟鬼”遍布各个阶层，国人沉溺其中，为此家破人亡，国家亦积贫积弱。
历史上鸦片流毒甚重，由个人健康波及世界和平，乃至影响人类文明的走向。而在佛教诫“诸恶莫作”，对于吸食烟草和毒品这一违背戒律、毁坏根本善根、决定障碍证道、招致地狱恶果的大恶，怎可随意造作？
诸根清净、知因识果、身心安稳是佛教“护法元年”；2015年，圆满义净、法显等大师海上求法的南海道七大海洋古佛国巡礼。其《三宝论》《
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