-
达真堪布：我临终时不想往生极
达真堪布：我临终时不想往生极乐世界，只想来世再继续修行，这样的想法对吗？ 问：我临终时不想往生极乐世界，只想来世再继续修行，这样的想法对吗? 答：可以。《普贤行愿品》里面... 
-
随喜功德不可思议
随喜功德不可思议一定要学会随喜功德“随”为顺从之义;“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦;亦即随他修善，喜他得成。“随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜...
-
陕西金台山兴隆寺慈光法师荣膺
陕西金台山兴隆寺慈光法师荣膺方丈升座庆典圆满举行陕西省佛教协会副会长、西安草堂寺方丈谛性大和尚为慈光大和尚授挂珠（）陕西省佛教协会副秘书长、西安兴教寺方丈宽池大和尚为慈...
-
隆醒大和尚：观世音菩萨的慈悲
隆醒大和尚：观世音菩萨的慈悲济世精神 我们说的中国佛教文化是指佛教圆融本位儒家文化后，经过了近两千年演变而形成的独特的中国佛教文化。这种文化的形成在政治上得到了封建帝王...
-
静波法师：大方广佛入不思议解
静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 七根据录音整理 慧智初校 错漏之处 敬请指正菩萨如是平等饶益众生，不是凭关系好才帮他，萍水相逢一样也可以帮他。因...
-
达真堪布：我们为什么要为众生
达真堪布：我们为什么要为众生活着 我们为什么要为众生活着？ 达真堪布解答：佛为什么让我们不为自己，只为众生？这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受累，也不会让我们受苦...
-
随喜功德不可思议，一定要学会
随喜功德不可思议，一定要学会随喜功德 “随”为顺从之义;“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦;亦即随他修善，喜他得成。 “随”是随顺、不违背;“喜”是...
-
除习气之法
除习气之法 用功就为除习, 除了除习, 即无功可用, 汝只抱定一句, 现在怎么样, 即现在心对境时, 能脚根把持否, 如外境力强, 我之空力如何, 世间一切一切法, 本来又怎么样, 当体两下俱空。我...
-
隋代佛教
隋代佛教 隋代佛教，是从隋文帝开皇元年（ 581 ）到恭帝义宁二年（618 ）中国隋王朝一代三十七年间的佛教。隋、唐时代是中国佛教的大成时期。隋代虽然立国不久，但在政治上统一了南...
-
静波法师：大方广佛入不思议解
静波法师：大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 三根据录音整理 尚未校稿 错漏之处 敬请指正 尊敬的上可下明大和尚，各位前辈、各位法师、各位居士：昨天我们讲到“...