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陈坚教授：欧阳竟无“唯识体用
陈坚教授：欧阳竟无“唯识体用”观疏解一、“粗言”明“唯识体用” 欧阳竟无在反思中国佛学的时候，非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思想元素和学术方法... 
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陈士东居士：五年恩师记
陈士东居士：五年恩师记天晟传统文化研究所 陈士东 我与蔡惠明恩师没有见过面，由于常作文载诸佛刊，故能常在佛刊上见到他老人家文章，对其才智很是敬佩，但由于怕打扰他老人家事务...
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陈士东居士：仲敦巴仁波且传略
陈士东居士：仲敦巴仁波且传略陈士东仲敦巴仁波且姓氏曰仲，全名仲敦巴·嘉瓦郡乃，意为“胜生”。仁波且于木蛇年(1005年，宋景德二年)生于藏北念青唐拉沃杂杰莫地方(即堆隆菩，在今拉...
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陈士东居士：伏藏略说
陈士东居士：伏藏略说陈士东 伏藏之字面含义即埋伏之宝藏也，此词之应用于佛教中有显密两说，显宗经典谈伏藏多为譬喻，其意易明，而密宗之伏藏则实有其事，学者切不可因字面之意而...
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陈士东居士：众山之山——冈底
陈士东居士：众山之山——冈底斯山圣迹志天晟传统文化研究所 陈士东 山于《易经》上也有一个对应的卦，那就是为艮卦(__ - -- - )，上面一个阳爻代表山尖，下面两个阴爻代表山体内中空，...
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陈士东居士：依佛法论证地外生
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陈士东居士：修持密宗要稳妥
陈士东居士：修持密宗要稳妥陈士东 读了鲍小冰先生《修习藏密谈体会》(《气功》1996年第7期)一文，感到有许多不妥之处，今一一提出以论述之，同时谈一谈有关密学的理与法，望大家阅后...
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陈士东居士：唐密源流略讲
陈士东居士：唐密源流略讲陈士东唐密又称汉密，主要是指唐代由印度僧人善无畏、金刚智和不空在汉地弘扬的密教，由中国传入了日本，故此本文所讲述的唐密源流也包括了日本的密宗，这...
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陈士东居士：大勇阿奢黎传略
香是什么?是中国人心中的一个情结。 在禅堂之上，袅袅的一缕香包含多少肃穆庄严，多少祝福祈祷；在书斋之中，香伴着书卷，有多少典雅，多少心意的流连；在小姐的闺房里，香寄托...
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陈士东居士：太虚大师与密宗
陈士东居士：太虚大师与密宗天晟传统文化研究所 陈士东太虚大师精识五明，殚心三藏，长于融贯统摄，为中国佛学之大成者。密宗为佛教八大宗派之一种，作为希冀八大宗派平等发展的太...